domingo, 14 de junho de 2009
domingo, 31 de agosto de 2008
Ayahuasca and Cancer: One Man's Experience by Dr. Topping Tradução: Roberto Freitas Gromel Ayahuasca e Câncer
Fonte: http://www.biopark.org/peru/ayacancer.html
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sábado, 31 de maio de 2008
A hora do chá
A hora do chá
A
ayahuasca conquista adeptos de outras religiões e vive seu momento de
maior expansão e reconhecimento. Mas a bebida sagrada segue polêmica,
no Brasil como e em outros países
Pablo Nogueira
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| Comunhão de bens: noite de ritual do grupo Beija-Flor de Lótus, que combina elementos do Daime e do Hinduísmo |
O que têm em comum o ofício de baiana do acarajé, o frevo
pernambucano e a festa do Círio de Nazaré? Os três são "patrimônio
cultural imaterial brasileiro", título criado pelo governo em 2000 com
o objetivo de auxiliar na preservação de tradições populares. Apenas 12
manifestações culturais receberam esse status, sendo que Bumba Meu Boi
e o queijo Minas aguardam na fila. Em maio surgiu um novo candidato: o
uso religioso do chá ayahuasca, mais conhecido como Daime.
O pedido foi feito durante uma visita oficial do ministro da Cultura
ao Acre, e tinha como porta-vozes políticos, religiosos e o governador
do estado, Binho Marques (PT-AC). A reação de Gilberto Gil foi
positiva: "espero que possamos celebrar, em breve, o registro do
ayahuasca como patrimônio cultural da nação brasileira". A imprensa
nacional rapidamente repercutiu as palavras do ministro. Alguns
veículos apenas registraram a iniciativa, mas outros questionaram a
idéia, na linha "bebida alucinógena pode virar símbolo nacional",
incitando comentários pró e contra internet afora.
Tudo somado, o episódio mostra duas coisas: 1) Após quase oito
décadas de existência, as religiões ayahuasqueiras vivem seu melhor
momento. Assimiladas por outras fés e reconhecidas pelas autoridades,
vêem seu número de apedtos subir 10% ao ano; 2) Todo esse ciclo de
expansão é ignorado pela maior parte da sociedade brasileira, que
continua desconfiando do uso de uma substância psicoativa de forma
religiosa.
Para tentar reverter esse quadro realizou-se em maio, em Brasília, o
II Congresso Internacional da Hoasca. O encontro foi organizado pela
União do Vegetal, que junto com o Santo Daime e a Barquinha, é uma das
três religiões ayahuasqueiras brasileiras. Também participaram membros
das outras duas correntes, e o congresso tornou-se uma defesa da
religiosidade baseada no chá. "Essa é a religião da floresta", disse no
evento a deputada federal Perpétua Almeida (PCdoB-AC). "Queremos que o
mundo reconheça nossa religiosidade, porque o Brasil não conhece a
Amazônia." De formação católica, foi ela que iniciou a articulação do
pedido de reconhecimento entregue a Gil, embora jamais tenha
experimentado a bebida.
A mais conhecida das três religiões do chá é o Santo Daime. A menos
conhecida é a Barquinha, que praticamente não se expandiu para fora do
Acre, onde surgiu. A que tem mais fiéis é a União do Vegetal (UDV). De
estrutura centralizada e hierárquica, foi criada em 1961, em Rondônia,
pelo baiano José Gabriel da Costa (1922-1971), chamado Mestre Gabriel.
Sua doutrina é cristã e reencarnacionista, e eles chamam o chá de
"hoasca" ou de "vegetal".
A UDV manteve um ritmo lento de crescimento durante boa parte de sua
história e em 1998 contava com pouco mais de 6 mil adeptos. Uma década
depois, esse total está próximo dos 15 mil, sendo que alguns participam
de "núcleos" e "distribuições" (como chamam seus templos) sediados na
Europa e nos Estados Unidos. O antropólogo Sérgio Brissac, que
pesquisou a UDV em sua dissertação de mestrado no Museu Nacional, diz
que o crescimento da religião está ligado ao próprio "espírito do
tempo" que vivemos. "Frente ao relativismo contemporâneo, a dinâmica do
ritual e a doutrina da UDV apresentam a alternativa de um conjunto
sólido de verdades. Além disso, há uma busca por uma experiência
intensa do sagrado, e a vivência com a ayahuasca, unida ao ritual e aos
ensinamentos, oferece essa oportunidade", diz. Ele não aponta um perfil
definido de freqüentador, mas nas grandes cidades predominam pessoas de
classe média e formação universitária.
sábado, 22 de setembro de 2007
Cientista diz que a Amazônia tem morte decretada, lamentável!!
Júlio Ottoboni
Um cenário sinistro está sendo montado para a Amazônia nas próximas
décadas, de acordo com a percepção de um cientista do Painel
Intergovernamental de Mudanças Climáticas da ONU (IPCC). A maior e
mais complexa floresta tropical do planeta e seus ecossistemas podem
estar com a morte decretada para um futuro não tão distante como se
previa e mais próximo do que se imaginava.
Entre 50 e 100 anos tudo poderá se transformar numa fina areia
desértica, inóspita, engolindo não só quase 50% do território
brasileiro, mas boa parte dos outros sete países e uma colônia que
compõem a panamazônia.
Pela primeira vez a ciência mostra que a sua sobrevivência depende
dos contornos e conseqüências do aquecimento global. Mercado de
crédito de carbono, fundos destinados a reduções compensadas de
emissões, ações para minimizar o impacto da indústria sobre o meio
ambiente e as campanhas preservacionistas podem dar em nada.
Para o conceituado cientista inglês, membro do IPCC, James Lovelock,
o planeta chegou a um ponto sem retorno. O mal está consolidado e a
questão é de tempo para que o fim da estabilidade climática dos
últimos 70 mil anos apresente seu lado mais agressivo.
A percepção de Lovelock, para muitos de seus colegas, é nefasta
demais. Embora ninguém discorde que o processo de mutação climática
já se iniciou, restam alternativas para o aquecimento global em
níveis suportáveis para a manutenção da vida. E isso passa por ações
urgentes na conservação e recuperação da Amazônia.
O cientista do Centro de Previsão do Tempo e Estudos Climáticos,
órgão do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe), José
Marengo, como integrante do IPCC faz alertas dramáticos para
intervenções urgentes na proteção da floresta. "A idéia é reduzir a
todo custo o desmatamento e a emissão dos gases do efeito estufa".
Entender a aflição do pesquisador é crucial para qualquer nação. A
Amazônia não é e nunca foi o pulmão do mundo, como se apregoou por
muito tempo. Seus índices de emissão de dióxido de carbono, oxigênio
e de outros gases são seqüestrados pela própria floresta, numa
atividade equilibrada e precisa. Mas ela pode ser considerada o
coração terrestre, pois consegue reger sistemas ligados a circulação
atmosférica, como regimes de chuva e de ventos do globo.
A Amazônica também é vítima de incertezas e descrédito. Apesar da
ótima reputação no exterior, a ministra do Meio Ambiente, Marina
Silva, sentiu o gosto amargo dos paradoxos, em novembro passado, na
12 Conferência das Partes da Convenção sobre Mudança do Clima (COP-
12) em Nairóbi (Quênia).
Na ocasião, a ministra propôs a criação de um mecanismo de
incentivos, em forma de investimentos em um fundo para países em
desenvolvimento que efetivamente reduzirem as emissões de gases com o
combate ao desmatamento. Isso com o governo federal encabeçando uma
campanha mundial pelo biocombustível brasileiro e a ameaça desse novo
cultivo se tornar mais um predador da floresta.
O projeto apresentado por Marina Silva foi criado por três
organizações não-governamentais (ONGs) com o nome "reduções
compensadas". O máximo que ela conseguiu foi um silêncio absoluto na
sala de conferências, a qual reunia mais de 180 nações, e a promessa
da direção do evento de analisar o tema.
Papua Nova Guiné, Costa Rica e Indonésia apresentaram projetos muito
semelhantes e, ao contrário do Brasil, foram contemplados pelo Banco
Mundial. A criação desse tipo de fundo é uma incógnita até mesmo para
os cientistas mais inteirados sobre a situação. "Não sabemos como
essas agriculturas vão se comportar em relação à floresta", comentou
o cientista do Inpe Gilvan Sampaio.
O diretor da empresa especializada em créditos de carbono Metacortex,
Renato Giraldi, mostra preocupação. Acredita que a criação de fundos
como o proposto pelo Brasil está longe de ser rentável.
"A questão é que isso não é rentável para nenhum fundo de
investimento, ninguém pode assegurar que, além do tempo de maturação
da árvore, o montante plantado ou já existente será mantido. Há uma
grande desconfiança do investidor estrangeiro sobre o Brasil",
destacou.
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Fabiano de Oliveira.
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sexta-feira, 14 de setembro de 2007
Ginkho Biloba Indicação por Fabiano Oliveira
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Entrada
Esta espécie originária da Coreia, encontra-se aclimatada na França e na América do norte. Árvore muito bela, de folhas caducas em forma de leque bilobado (dicotiledóneo), de cor verde-clara, mudando no Outono para uma tonalidade amarela-dourada brilhante. Possui uma espécie de amentilhos pendentes que constituem os órgãos masculinos e flores femininas em cúpula. Estudos recentes comprovam a sua acção no aumento da irrigação dos tecidos, exercendo uma acção sobre as paredes dos vasos sanguíneos, diminuindo o risco de acidentes microcirculatórios, activando a oxigenação, a nutrição e o metabolismo energético celular.
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Fabiano Oliveira.
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quarta-feira, 29 de agosto de 2007
Ayahuasca Hoasca oaska Daime vegetal UDV Yagé Concórdia
Dia 25_08_07
Novas experiências com o enteógeno ayahuasca.
Por: Fabiano Oliveira Concórdia SC Brasil MSN oliveira-fab@hotmail.com
Um breve post, de registro apenas.
A cada nova incursão, descobertas, insights, melhoramentos, iluminação.
Falo de minhas experiências com a ayahuasca em contexto daimista.
Falo do maravilhoso trabalho do centro terapêutico do Daime em Concórdia SC, que está ativo atuante e proporcionando maravilhosos momentos de muita introspecção e auto-conhecimento.
Supervisionado pela iluminada amiga Vera Lúcia.
Naturalmente que por se tratar de uma experiência particular e peculiar a nível mental e sutil, não pode ser mensurada ou explicada com palavras, dada a amplitude da experiência e diria da magnitude de tudo.
"O que sabemos é uma gota, o que ignoramos é um oceano"
A experiência ayahuasca prova essa máxima.
Fabiano Oliveira
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segunda-feira, 9 de julho de 2007
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PODER VEGETAL
Núcleo de Vivência e Pesquisa AYAHUASCA e BIODIVERSIDADE arte e filosofia (Curitiba.Pr) pv@podervegetal.com